Opinión: La libertad de imaginar y la responsabilidad de tratar la historia

Póster principal de la película 'Asesinos' [Foto=Hive Media Corp]

15 de agosto de 1974, Seúl, Teatro Nacional de Jangchung-dong. Durante la ceremonia de conmemoración del Día de Liberación, sonaron disparos y murió Yuk Young-soo, esposa del presidente.

Medio siglo después, el evento de aquel día vuelve a estar en el centro de la controversia. La causa es la película 'Asesinos', dirigida por Hur Jin-ho, que se estrenó el pasado 23 de septiembre.

Surgió una controversia sobre la distorsión histórica cuando los personajes de la película, en el proceso de investigar el incidente, cuestionan la posible intervención de las autoridades de seguridad de entonces. El Partido del Poder Popular mencionó acciones legales y la asistencia del director a una audiencia de control parlamentario, mientras que la Fundación Conmemorativa del Presidente Park Chung-hee exigió la suspensión de la proyección. Los productores replicaron que no designaron a ninguna persona como responsable del incidente ni presentaron hipótesis de la película como hechos históricos.

En primer lugar, es necesario distinguir entre la película y los hechos históricos. Las autoridades investigadoras de entonces presentaron los resultados de la investigación sobre los actos de Moon Se-gwang y sus antecedentes. Posteriormente, se han planteado varias preguntas e interpretaciones en torno al incidente, pero las sospechas que se mencionan en la película no deben aceptarse como hechos históricos confirmados. Los productores explican que se trata de hipótesis que los personajes plantean al seguir el incidente, no de hechos establecidos. Este es un límite que la audiencia no debe perder de vista.

Sin embargo, no se puede juzgar una película de drama histórico con los mismos criterios que un libro de texto de historia. Agregar ficción e imaginación a eventos reales es un método que el cine y la televisión han utilizado durante mucho tiempo. Las obras basadas en la historia contemporánea también imaginan diálogos no documentados, la psicología de los personajes y los aspectos ocultos de los eventos. Si se prohíbe esto, las obras creativas basadas en la historia pierden su lugar.

Sin embargo, la imaginación basada en hechos históricos conlleva una responsabilidad igualmente pesada. Hay una diferencia en el impacto que causa en la audiencia entre dibujar diálogos o motivaciones de personajes no documentados e introducir nuevas hipótesis sobre la naturaleza o las relaciones causales de un evento. Cuando se trata de una tragedia de la historia contemporánea con víctimas reales y personas que existieron de verdad, hay razones aún mayores para ser cauteloso. La audiencia puede confundir las escenas que vio en el cine con la historia real. No se debe descartar la preocupación de que cuando las sospechas no confirmadas se transmiten a través de imágenes intensas, la línea entre ficción y hecho puede borrarse.

Los productores tampoco deben dejar de lado esta controversia simplemente diciendo que "la película es una obra creativa". Deben explicar suficientemente de qué registros y conciencia de los problemas partieron y hasta qué punto agregaron imaginación cinematográfica. Tienen la libertad de tratar hechos históricos, pero también es responsabilidad de los creadores ayudar a la audiencia a discernir la línea entre hechos y ficción.

Tampoco es prudente que la clase política anteponga castigos o suspensión de proyecciones simplemente porque hay controversia. Aunque las películas de drama histórico no son excepciones en cuanto a responsabilidad legal, esa determinación es un asunto que debe resolverse judicialmente considerando expresiones específicas y el contexto de la obra en su totalidad. Si la clase política primero determina qué es correcto e incorrecto en la interpretación histórica y luego intenta controlar los límites de la creatividad, puede generar nuevas controversias sobre la libertad de expresión.

La clase política también necesita principios coherentes. Si aplica una interpretación estrecha de la libertad de expresión a las obras que tratan figuras históricas cercanas a ellos y una interpretación amplia a las obras sobre el lado opuesto, será difícil obtener credibilidad. Independientemente de la época o la persona que se trate, los mismos criterios deben aplicarse a la libertad creativa y la responsabilidad histórica. Si consideran que hay problemas en la obra, pueden refutarlos con hechos y registros específicos. Los productores también deben responder fielmente a estas críticas.

Una película no puede reemplazar la conclusión de la historia. La clase política tampoco debe fallar en determinar la interpretación de una película como la respuesta definitiva de la historia. Lo correcto es responder a las controversias sobre hechos históricos con hechos más precisos y a las interpretaciones de obras creativas con crítica más rigurosa.



* Este artículo ha sido traducido por IA.