JMJ Seúl 2027: A un año del evento, se debe dejar una fuerza de acción juvenil más allá del consumo turístico temporal
Himno oficial, memoria compartida: se realizan foro de cultura católica y plantación global de árboles
Transformar seis días de evento en un legado sostenible: se necesitan actores y presupuesto para continuar
![Participantes de la tercera jornada de plantación de árboles de la Campaña Respiro de la Jornada Mundial de la Juventud Seúl 2027 posan para una foto después de plantar árboles en el Parque del Cielo del Parque Mundialista de Sangam en Seúl el 11 de abril. La Campaña Respiro significa 'respiro de vida para todo el mundo'. [Foto=Comité Organizador de la Jornada Mundial de la Juventud Seúl 2027]](https://image.ajunews.com/content/image/2026/08/12/20260812161418338935.jpg)
La Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Seúl 2027 cerrará sus puertas el 8 de agosto de 2027. Sin embargo, el momento para evaluar el éxito del evento podría comenzar a partir del día siguiente. ¿Qué tipo de relaciones, cultura y prácticas ecológicas quedarán en el lugar donde han estado cientos de miles de jóvenes? Cuando se deja una fuerza que permite que los jóvenes continúen moviéndose en la comunidad local, más allá de grandes instalaciones o consumo turístico temporal, los seis días de festival se convierten en un punto de inflexión.
El himno se convierte en una memoria común que conecta a los participantes de diferentes idiomas. Si la canción que se canta repetidamente durante el evento continúa siendo entonada en diócesis y grupos de jóvenes de diversos países tras la clausura, se transformará en un legado cultural que recordará la Jornada de Seúl. El Coro y la Orquesta de la JMJ, fundados en enero de 2026, también están preparando música litúrgica importante. Más allá de presentar un escenario completo, es fundamental la accesibilidad a través de traducciones, arreglos y partituras para que jóvenes de diferentes países y con discapacidades puedan cantar juntos.
En la Plaza Galería 1898 de la Catedral Metropolitana de Myeongdong se abrirá el centro de información permanente y experiencial de la JMJ titulado "¿Ya viniste? Me voy a ir—El peregrinaje ya ha comenzado". Más que mostrar información sobre el evento de forma unidireccional, está diseñado para que los visitantes respondan a la acogida y experimenten el significado de la peregrinación. Para que estos eventos no permanezcan solo en espacios de fieles, es necesario considerar la accesibilidad para no creyentes, personas de otras religiones, extranjeros y personas con discapacidad, así como crear espacios de diálogo donde los ciudadanos puedan formular preguntas y hacer críticas.
El comité organizador colabora con la Red de Movimiento Católico por el Ambiente, el Movimiento Laudato Si' (LSM), para distribuir carteles y guías de participación a diferentes países. A nivel nacional, desde abril de 2025, colabora con el Servicio Forestal y la Ciudad de Seúl para plantar árboles dos veces al año en el Parque del Cielo del Parque Mundialista de Sangam. El objetivo es plantar 300 árboles por sesión, totalizando 1.800 árboles hasta 2027. El plan es conectar las actividades nacionales y los registros de plantación de varios países del mundo en un solo mapa para crear un legado ecológico que perdure después del evento.
Plantar especies no apropiadas para la región o realizar plantaciones sin permiso y dejarlas sin mantenimiento puede ser una carga para el ecosistema. Si el comité organizador utiliza el término "compensación", debe divulgar los métodos de cálculo, los objetivos de cantidad y los organismos verificadores. De lo contrario, sería más preciso describir la actividad no como si eliminara completamente las emisiones aéreas, sino como una práctica de conciencia sobre la carga ambiental dejada por el transporte y participación en la expansión de sumideros de carbono y arrepentimiento ecológico. La credibilidad de la campaña se confirma años después, no en la cantidad de puntos en el mapa, sino en los árboles que han sobrevivido.
El legado social del evento también se refleja en cómo los ciudadanos de diferentes religiones y culturas recibieron a los jóvenes peregrinos. Es necesario explicar suficientemente las razones por las que un evento religioso utiliza espacios públicos, garantizar los derechos de movilidad y descanso de los ciudadanos, e incluir las opiniones de comerciantes locales y residentes desde la fase de preparación. La acogida no es una virtud exigida solo a los visitantes, sino también una actitud que quienes organizan el evento deben demostrar a los ciudadanos.
Cuando las conexiones entre familias anfitrionas y peregrinos extranjeros, voluntarios nacionales e internacionales capacitados conjuntamente, intercambios juveniles que comenzaron en diócesis de todo el país, y prácticas ecológicas que quedaron en diferentes partes de la ciudad continúan, los seis días de evento se transforman en un proceso. También es necesario preguntarse si la pastoral juvenil logró ir más allá de la movilización de personal para la preparación del evento y otorgó realmente poder de decisión a los jóvenes, y si surgieron espacios donde puedan expresarse dentro de la iglesia después del evento.
No es posible evaluar si la JMJ fue un festival que transmitió esperanza a los jóvenes solo por las multitudes en la misa de clausura o las ventas turísticas. Después de que termine el evento, ¿surgirá una comunidad para los jóvenes que se sentían solos?, ¿los jóvenes que experimentaron el voluntariado cambiarán su propia comunidad?, ¿los ciudadanos trascenderán las diferencias religiosas y culturales para ver a los vecinos de una manera nueva? Lo que debe permanecer en Seúl después de que el Papa se vaya no son los rastros de un evento masivo, sino las personas que iniciarán la siguiente peregrinación.
La canción de Seúl que cantarán los jóvenes del mundo
El himno oficial de la JMJ Seúl es "Confidite, Ego Vici Mundum", compuesto por Kim Ji-yoon (Francisco). Su significado en español es "Ten valor, he vencido el mundo". En la convocatoria abierta realizada en 2025 a nivel mundial se presentaron 140 composiciones nacionales y 294 del extranjero. El tema seleccionado tras la evaluación del comité organizador y del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida de la Curia Romana transmite el mensaje del versículo temático de la jornada a través de la música.
El himno se convierte en una memoria común que conecta a los participantes de diferentes idiomas. Si la canción que se canta repetidamente durante el evento continúa siendo entonada en diócesis y grupos de jóvenes de diversos países tras la clausura, se transformará en un legado cultural que recordará la Jornada de Seúl. El Coro y la Orquesta de la JMJ, fundados en enero de 2026, también están preparando música litúrgica importante. Más allá de presentar un escenario completo, es fundamental la accesibilidad a través de traducciones, arreglos y partituras para que jóvenes de diferentes países y con discapacidades puedan cantar juntos.
Cultura católica que se encuentra en la ciudad fuera de los templos
El comité organizador realizó un foro de cultura católica en agosto de 2026 alrededor del camino de piedra del Palacio de Deoksugung. A través de la "Ruta Dasoni", que presenta órdenes religiosas y asociaciones de piedad; el "Café Vocación", donde jóvenes y religiosos conversan; y el "Parque de la Reconciliación" para la confesión, se crea un espacio para compartir valores de fe, cultura y acogida con los ciudadanos.
En la Plaza Galería 1898 de la Catedral Metropolitana de Myeongdong se abrirá el centro de información permanente y experiencial de la JMJ titulado "¿Ya viniste? Me voy a ir—El peregrinaje ya ha comenzado". Más que mostrar información sobre el evento de forma unidireccional, está diseñado para que los visitantes respondan a la acogida y experimenten el significado de la peregrinación. Para que estos eventos no permanezcan solo en espacios de fieles, es necesario considerar la accesibilidad para no creyentes, personas de otras religiones, extranjeros y personas con discapacidad, así como crear espacios de diálogo donde los ciudadanos puedan formular preguntas y hacer críticas.
Árboles plantados en la tierra natal antes de llegar a Seúl
El movimiento global de plantación de árboles de la Campaña Respiro surge de la pregunta: "¿Cómo responder a la huella de carbono dejada por los vuelos de larga distancia?". Los peregrinos de diferentes países, junto con diócesis, parroquias y organizaciones juveniles, plantan árboles apropiados para sus regiones y publican fotos, especies, ubicación, fecha e impresiones en la plataforma en línea Padlet. Los registros se marcan en un mapa de situación por país, mostrando de un vistazo la participación de lugares de todo el mundo.
El comité organizador colabora con la Red de Movimiento Católico por el Ambiente, el Movimiento Laudato Si' (LSM), para distribuir carteles y guías de participación a diferentes países. A nivel nacional, desde abril de 2025, colabora con el Servicio Forestal y la Ciudad de Seúl para plantar árboles dos veces al año en el Parque del Cielo del Parque Mundialista de Sangam. El objetivo es plantar 300 árboles por sesión, totalizando 1.800 árboles hasta 2027. El plan es conectar las actividades nacionales y los registros de plantación de varios países del mundo en un solo mapa para crear un legado ecológico que perdure después del evento.
La "compensación de carbono" requiere números y tiempo
La plantación de árboles puede contribuir a la absorción de carbono y la recuperación ecológica, pero el hecho de haber plantado árboles por sí solo no compensa inmediatamente el carbono generado por los viajes aéreos. Para evaluar el impacto, es necesario calcular la distancia de viaje de los participantes y las emisiones según el medio de transporte, además de verificar a largo plazo la especie de árbol, su tasa de supervivencia, período de crecimiento, idoneidad del terreno y mantenimiento posterior. La cantidad de carbono absorbida por un árbol joven difiere de la de un árbol maduro.
Plantar especies no apropiadas para la región o realizar plantaciones sin permiso y dejarlas sin mantenimiento puede ser una carga para el ecosistema. Si el comité organizador utiliza el término "compensación", debe divulgar los métodos de cálculo, los objetivos de cantidad y los organismos verificadores. De lo contrario, sería más preciso describir la actividad no como si eliminara completamente las emisiones aéreas, sino como una práctica de conciencia sobre la carga ambiental dejada por el transporte y participación en la expansión de sumideros de carbono y arrepentimiento ecológico. La credibilidad de la campaña se confirma años después, no en la cantidad de puntos en el mapa, sino en los árboles que han sobrevivido.
Más allá del impacto económico: lo que queda para los ciudadanos
La Ciudad de Seúl puede ver la JMJ como una oportunidad para expandir el turismo y la marca urbana. Es probable que los jóvenes visitantes que experimenten el K-pop, la gastronomía coreana, la cultura tradicional y los espacios urbanos regresen a largo plazo. Sin embargo, si el desempeño se evalúa solo con máximas perspectivas como "un millón de personas" o "2 billones de wones", se pierden de vista los costos públicos, la congestión del tráfico, la basura y las molestias de los residentes locales. Es necesario divulgar los costos y beneficios antes y después del evento con los mismos criterios, y garantizar que los beneficios no se concentren solo en sectores turísticos específicos o en áreas centrales.
El legado social del evento también se refleja en cómo los ciudadanos de diferentes religiones y culturas recibieron a los jóvenes peregrinos. Es necesario explicar suficientemente las razones por las que un evento religioso utiliza espacios públicos, garantizar los derechos de movilidad y descanso de los ciudadanos, e incluir las opiniones de comerciantes locales y residentes desde la fase de preparación. La acogida no es una virtud exigida solo a los visitantes, sino también una actitud que quienes organizan el evento deben demostrar a los ciudadanos.
Los jóvenes deben permanecer después del evento
Para que los proyectos culturales y ecológicos se conviertan en legados, debe haber actores, presupuestos y espacios que continúen después de que termine el evento. Verificar el estado de supervivencia de los árboles plantados y actualizar el mapa en línea, mantener la red internacional de voluntarios y peregrinos, y apoyar a los jóvenes que se conocieron a través de conferencias diocesanas para que continúen con la fe y el voluntariado en sus comunidades locales se convierten en tareas pendientes.
Cuando las conexiones entre familias anfitrionas y peregrinos extranjeros, voluntarios nacionales e internacionales capacitados conjuntamente, intercambios juveniles que comenzaron en diócesis de todo el país, y prácticas ecológicas que quedaron en diferentes partes de la ciudad continúan, los seis días de evento se transforman en un proceso. También es necesario preguntarse si la pastoral juvenil logró ir más allá de la movilización de personal para la preparación del evento y otorgó realmente poder de decisión a los jóvenes, y si surgieron espacios donde puedan expresarse dentro de la iglesia después del evento.
No es posible evaluar si la JMJ fue un festival que transmitió esperanza a los jóvenes solo por las multitudes en la misa de clausura o las ventas turísticas. Después de que termine el evento, ¿surgirá una comunidad para los jóvenes que se sentían solos?, ¿los jóvenes que experimentaron el voluntariado cambiarán su propia comunidad?, ¿los ciudadanos trascenderán las diferencias religiosas y culturales para ver a los vecinos de una manera nueva? Lo que debe permanecer en Seúl después de que el Papa se vaya no son los rastros de un evento masivo, sino las personas que iniciarán la siguiente peregrinación.
* Este artículo ha sido traducido por IA.